April 9th, 2019

Ирина Макевнина. Антитезы в колымской лирике Варлама Шаламова

Опубликовано в сборнике "Материалы Международной (заочной) научно-практической конференции ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ (THEORETICAL AND PRACTICAL ASPECTS OF THE DEVELOPMENT OF SCIENCE AND EDUCATION) 21 декабря 2018 года, Минск, Беларусь, Нефтекамск: НИЦ «Мир науки», Выдавецтва «Навуковы свет», 2018. Электронная версия - на сайте НИЦ "Мир Науки".

_________


Лингвистические и стилистические функции антитез в колымской лирике Варлама Шаламова

В статье рассматриваются разные типы пересекающихся антитез. Анализируются антитезы, выступающая как способ создания хронотопа, а также антитезы, передающие двойственность мироздания. Автором статьи выявляется лирико-философская концепция колымского бытия, нашедшая преломление в антитетическом строе речи.

Единство    противоположностей как основа мира декларируется многими поэтами ХХ века. Весьма характерное для символистов разнородное объединение контрастных образов выплескивается в прямые рассуждения на тему «мир- противоречье». «Не миновать нам двойственной сей грани: Из смеха звонкого и глухих рыданий / Созвучие вселенной создано», - писал Вл. Соловьев [1].
Поэтика контраста пронизывает все творчество Шаламова; контраст становится важным способом художественного мировосприятия и значимым стилеобразующим средством.
Наиболее выразительным способом реализации контраста в поэтическом языке Шаламова является антитеза, воплощающая магистральные для автора оппозиции: добро и зло, свет-тьма, жизнь-смерть, тепло-холод, старость-юность, верх-низ и ряд других, менее значимых. «Антитетический» строй речи Шаламова неразрывным образом связан с мироощущением поэта, с утверждением трагической разделенности всего сущего на две полярные стихии.
В поэтических текстах Шаламова преломляются разные типы пересекающихся антитез. Мы рассмотрим основные антитезы, реализуемые разными художественными приемами, но несущие сходную семантическую наполняемость.
Collapse )

Ирина Макевнина. Постоянство образов в колымской поэзии и прозе Шаламова

Статья опубликована в сборнике материалов Международной (заочной) научно-практической конференции «Новая  наука:  теоретический и практический  взгляд» (THE NEW SCIENCE: THEORETICALAND PRACTICAL VIEW), Издателска Къща «СОРоС», Научно-издательский  центр «Мир науки», Нефтекамск: Научно-издательский центр «Мир науки», 2018. Электронная версия - на сайте НИЦ «Мир науки».

__________


Языковая эквивалентность константных мотивов и образов в колымском творчестве Шаламова

В статье анализируются константные мотивы и образы, переносимые из поэзии в прозу в колымском творчестве Варлама Шаламова. Детально рассматривается образы: камня, слова и шиповника в разных жанро-родовых контекстах.

В отличие от творчества многих поэтов и прозаиков ХХ века, только на отдельных этапах своего пути обращавшихся, соответственно, к прозе и поэзии, поэзия Шаламова всегда развивалась параллельно прозе. Поэт стремился создать художественное целое и испробовал несколько вариантов решения этой задачи, в том числе - акцент на общности тем, перекличку мотивов и образов, сходство символики. Тем не менее, полярные интонации, различный набор художественных средств, наконец, опора на разнонаправленные литературно-художественные традиции дифференцируют, в свою очередь, поэтическую и прозаическую ткань шаламовских текстов, которые выступают одновременно в «неслиянности» и в «неразделенности».
Особое значение в этой связи приобретают сквозные образы, переносимые из поэзии в прозу. Они поэтизируют прозаический текст, а сам факт их переноса подтверждает установку писателя на адекватное выражение жизненного и творческого опыта.
В образной системе Шаламова, прежде всего, выделим образ камня, приобретший в творчестве писателя целый комплекс культурологических значений и ассоциаций.
Collapse )