May 7th, 2019

Самиздатские списки "Колымских рассказов" в Фонде Иофе в Санкт-Петербурге

В архиве самиздата (Коллекция Хигера И.А.) Фонда Иофе в Санкт-Петербурге хранятся самиздатские списки "Колымских рассказов". Ниже данные согласно описи, год "изготовления", пользуясь языком КГБ, не указан. Насколько я понимаю, архив открыт для исследователей.

Варлам Шаламов. Колымские рассказы (из разных сборников). Не сброшюрованы, 93 стр., А4.
- Последний бой майора Пугачева;
- Ягоды.

Сброшюровано, 12 стр. А4.
- Надгробное слово;
- Шоковая терапия;
- Сентенция;
- Сука Тамара;
- Как это началось;
- Шерри-Бренди;
- По Лендлизу;
- Посылка.


Шифр ф.:  ФС оп. 1_1 дело 30
Номер фонда:  ФС
Номер описи:  1_1
Номер дела:  30
Сборка:  30 Варлам Шаламов. Колымские рассказы (из разных сборников). Не сброшюрованы, 93 стр., А4.
Шкаф, полка:  стеллаж 1а, полка 1, короб 1
Дата заполнения:  22.03.2019
Наименование фонда:  Фонд самиздата
Персоны:  Шаламов Варлам Тихонович, автор

Рецензия на книгу Евгения Шкловского "Варлам Шаламов", 1991

Еще одна ранняя статья о Шаламове. Рецензия на книгу Евгения Шкловского "Варлам Шаламов", опубликованная в газете "Час Пик", №51 за 1991 год. Электронная версия (фотография) - на сайте Общественного архива Фонда Иофе, Санкт-Петербург.


Блуждаем по лабиринтам философии случая

Е. А. Шкловский. Варлам Шаламов. М.: Знание, 1991 г.
Появление первой книги, посвященной творчеству писателя-мученика, заслуживает быть отмеченным на скрижалях культуры. Постепенно заполняются лакуны, разрушается монополия на «лагерную тему» А. Солженицына. Шаламовский опыт — один из самых главных, первооткрывательский. Е. Шкловский приводит свидетельство австрийского психолога В. Франкла, бывшего узника Освенцима: «Я видел похороны с пышным гробом и музыкой — и начинал смеяться; не безумцы ли — устраивать такое из-за одного-единственного покойника?» Шкловский показывает, как «количество смерти» переходит в новое качество писательского сознания, формирует особую шаламовсжую эстетику спокойного и безразличного описания запредельных состояний. «Школа зла» и человек, пропускаемый через лагерную мясорубку, — вот сквозная тема книги Шкловского. Христианские мученики имели цель, во имя коей страдали, Шаламовское страдание бесцельно, писатель осознал себя бессильной пылинкой, и лишь творчество — попытка защититься от боли и понять предназначение. Художественный мир Шаламова и исследует Шкловский. Очень важно, что отдельную главу Шкловский посвятил понятиям «случая», «судьбы», «удачи»: именно здесь расположен вход в Лабиринт шаламовской философии «жизни-смерти», лишенной, к слову сказать, и намека на теистические решения. Страшная и угрюмая «человечность», отсутствие «божеского» — Шкловский точно показал это основание «архипелага Шаламова».


По теме см. Евгений Шкловский. "Ненаписанный рассказ Варлама Шаламова", 1989