?

Log in

No account? Create an account
Шаламовская энциклопедия
September 7th, 2019 
Статья опубликована в журнале "Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Филологические науки", №5 (138), 2019. Электронная версия - на сайте Киберленинка.

_________


«Секреты» мастерства: звукосемантика поэтических образов Варлама Шаламова

На материале анализа стихотворения «Хрусталь» как одного из итоговых и программных в творчестве В.Т. Шаламова рассмотрена звукосемантическая природа поэтической образности. Предложенный анализ, опирающийся на теоретические размышления автора о роли звуковых повторов, подкреплен биографическими, мировоззренческими, философско-религиозными факторами, соотнесен с концепциями семиотического плана, с модернисткой грамматологией (в аспекте виртуальной полемики), с теорией «вероятностного» языка. В порядке эксперимента «вослед» Шаламову предложен анализ одного из стихотворений Б.Л. Пастернака.

Неординарность Шаламова-поэта еще не осмыслена в аспекте художественной самодостаточности. В какой-то мере закономерно: стихи автора «Колымских рассказов», по его словам, выжившие, «как звери», в «морозной тьме» и «болотной сырости», до сих пор рассматриваются как некий довесок к прозе, пронизанной беспрецедентной атмосферой экзистенциального ужаса. «Меня часто спрашивают: помогли ли вам стихи в вашей двадцатилетней каторге. Дало ли вам жизненную силу, опору, сознание того, что вы - поэт, что вы причастны высшим тайнам» [11, т. 5, с. 160]. Сам автор оценивал ситуацию однозначно: «Время сделало меня поэтом, а иначе чем бы защитило» [Там же, с. 275]. Однако, возникнув, как и проза, «у рассудка на краю», шала-мовская поэзия несет свои откровения в более изощренной форме, изобилуя «секретами-ловушками». Их было предостаточно.
«Стихи - это боль, мука, но и всегда - игра» [Там же, т. 6, с. 502]. «Боль, мука» - понятно, но почему и в каком смысле «игра»? Конечно же, речь идет не об элементарном лицедействе. Концепт «человек-артист» прочно укоренился в культуре XX в., подтверждением чего служит эпохальный труд Йохана Хёйзинги Homo Ludens, где феномен Игры рассмотрен как основа «прежде всего и в первую голову свободной деятельности» человека [9, с. 17]. С этих позиций настоящая поэзия -действительно Игра, ибо предполагает полную свободу авторского волеизъявления. Но и читатель из множества допускаемых толкований свободен в выборе интерпретации художественного образа. Если же этой свободы его лишить, то Игра по принуждению уже не игра, а произвол. отсюда и возникло уподобление общения поэта с читателем «детскому» состязанию: один ищет спрятанное, другой приговаривает: «Тепло. Теплее. Холодно. Горячо!» [11, т. 6, с. 21]. «Холодно» чаще всего бывает в тех случаях, когда «алгебраический ряд» поэтических образов, взаимосвязь которых исследована поэтом «собственной шкурой - не только умом, не только сердцем, а каждой порой кожи, каждым нервом своим» [Там же, т. 5, с. 148], подменяется «арифметикой», системой житейских умозаключений.
Read more...Collapse )
This page was loaded Oct 14th 2019, 4:59 am GMT.