Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

ВАРЛАМ ТИХОНОВИЧ ШАЛАМОВ (1907-1982)

Инстинкт самосохранения культуры

Есть обстоятельство, которое делает Шаламова исключительным явлением в писательском мире. Может быть, мой кругозор недостаточно широк, но аналогий не нахожу.
Все прижизненное литературное бытование Шаламова-прозаика шло за пределами страны проживания, по большей части в иноязычной среде и - по большей части - без всякого участия автора, лишенного за "железным занавесом" возможности влиять на свою литературную судьбу. При жизни Шаламова за рубежом вышло тринадцать сборников его прозы на семи языках, из которых только один, и то на французском, которого он не знал, увидел свет непосредственно по его инициативе. Более 110 рассказов и публицистических текстов на восьми языках были напечатаны в разного рода периодике и антологиях, но к нему эти издания, за исключением двух известных мне случаев, не попадали. О его книгах писали ведущие журналы и газеты мира - "Шпигель", "Ньюсуик", нью-йоркское "Книжное обозрение", "Монд", "Фигаро", "Стампа", "Гардиан", "Лос-Анжелес таймс" и т.д., - при том, что сам он имел к этому почти такое же отношение, как в бытность на Колыме. С его книгами полемизировали или солидаризовались такие крупные - и, что важно, имеющие сопоставимый лагерный опыт - фигуры как Примо Леви, Густав Герлинг-Грудзинский, Александр Солженицын, Хорхе Семпрун, но никакого публичного участия в этой полемике он не принимал, да и не мог принимать. На ум приходит только Гомбрович, двадцать пять лет проживший в Аргентине, в испаноязычной среде, писавший на польском и печатавшийся в парижском журнале, но этим сходство и ограничивается - при всей географической отдаленности Гомбрович поддерживал тесные связи с издателем и всегда был в курсе происходящего.
"Колымские рассказы" вышли из-под пера современника, их не облагораживала почтенная патина старины, они не были плодом деятельности какого-то вымершего, но обильно плодоносившего литературного направления, исследование и реконструкция которого входят в круг занятий академической науки, представляющей умершего автора на суде времени, выступающей в его защиту в качестве авторитетного эксперта и своего рода литературного агента. За "Колымскими рассказами" не стояла ни одна институция, кровно заинтересованная в продвижении автора, многие его книги выходили с искаженной фамилией.
К чему я это все говорю? К тому, что случай Шаламова - это химически чистый образец бытования литературного текста как такового, некая "Мария Селеста", дрейфующая без экипажа и порта назначения в жестоких водах мирового литературного процесса, в которых она обречена сгинуть. Какого рода культурные механизмы действуют в таких, вернее, в таком случае? Нет ли у культуры какой-то встроенной программы, которая в отсутствие автора, но в присутствии великого бесхозного текста начинает работать как бы сама по себе, не позволяя своему детищу кануть в забвение, храня его для будущего читателя, которому все равно, каким путем доходят до него книги? Нет ли здесь ответа на радикальное сомнение Шаламова, выраженное в письме Шрейдеру: "Вам надо знать хорошо - прочувствовать всячески, а не только продумать, что стихи - это дар Дьявола, а не Бога ... Антихрист-то и обещал воздаяние на небе, творческое удовлетворение на Земле ... В стихах нет правды, нет жизненной необходимости!"?
Хотя, конечно, во многом Шаламов прав - до личных трагедий художника музам дела нет.


__________


Варлам Шаламов. «У Флора и Лавра. Избранная проза», сборник, 2013, составитель Дмитрий Нич, PDF

Дмитрий Нич, «Московский рассказ. Жизнеописание Варлама Шаламова, 1960-80-е годы», 2011, PDF

Дмитрий Нич, «Конспект послелагерной биографии Варлама Шаламова», 2017, PDF


«Варлам Шаламов в свидетельствах современников», сборник, издание пятое, дополненное, 2014, PDF


«Варлам Шаламов в свидетельствах современников. Материалы к биографии. Дополнительный том», сборник, издание второе, дополненное, 2016, PDF

Валерий Петроченков, «Уроки Варлама Шаламова»

«Варлам Шаламов. Серая зона». Дмитрий Нич - Сергей Бондаренко, беседа на сайте «Уроки истории. XX век»

Джон Глэд, "Поэт Колымы", статья в газете The Washington Post от августа 1982 года

Европеец


__________


НАВИГАТОР ПО БЛОГУ

Иерей Игорь Дюкарев, лекция о Варламе Шаламове, Калининград, 20 августа

Лекция Духовно-просветительского центра Калининградской епархии

20 августа (четверг), 18:30, иерей Игорь Дюкарев
Судьбы русской литературы. «Варлам Шаламов: всё или ничего»


Место проведения: Выставочный центр, пл. Победы, 2
Время начала: 18:30
Вход свободный


Вероника Долина. Посвящается Шаламову

За всех, кто жизнь прошёл без шрамов,
Без повреждений кошельку -
Все отсидел Варлам Шаламов,
Один на сумрачном веку.

Все в мире кооперативы.
Все шапки, волги, дачный свет.
Всех литераторов, что живы,
И тех, кого в помине нет.

Всех аспирантов-диссертантов.
Литературки-огоньки.
Все эти сонмища талантов,
Их легионы, их полки...

Невозмутимая державность.
Невидимая неисправность.
Непоправимая беда.
Все-все перечеркнул тогда

Один единственный. За многих.
За сотни тысяч тел убогих,
Лежащих в безызвестном рву -
Заговорил он наяву.

Почти один. Не отвлекаясь.
Покуда прочие, не каясь,
Растапливали свой камин -
Он землю скрёб, неутомим.

Пророк угрюмый. Неудобный.
Вергилию уже подобный.
Пусть школьник учится ему.
Пусть постигает Колыму.

17 января 2020

Еще одна рукопись "Колымских рассказов" с авторской правкой

Еще одна (или та же самая) рукопись "Колымских рассказов" с авторской правкой на интернет-сервисе Авито по цене 2 300 000 ₽. Еще немного - и рукописи Шаламова будут торговаться по цене полотен Эдварда Мунка.
Приложены фотографии рассказов "Облава", "Экзамен" и "Водопад". В рассказе "Водопад" правка:
"воздух кажется «средой» из учебников, образной (исправлено) свободной средой"
"воздуха, который ... уступчив до невидимости и кажется убежавшим для великой (исправлено) символом всякой свободы". В публикуемых текстах рассказа хуже: "такой свободы", - слово "такой" требует конкретизации, тогда как чуть раньше в предложении воздух наделяется "косностью". Интересно, что происходит невольный обмен значениями - символом "всякой" (иллюзорной) свободы выступает как раз "ручей-Летатлин".



Collapse )

Светлана Глибицкая. Харьковчанин и колымчанин Георгий Демидов (начало)

В статье представлены новые факты из харьковского и последующего периодов жизни Георгия Демидова, а факты - это то, что противостоит дурной мифологизации выдающейся личности. Опубликована в сборнике "Культурна спадщина Слобожанщини", Харків, 2018. Электронная версия - на сайте электронного архива Харьковского национального университета.

__________


Георгий Демидов (1908-1987), воспитанник Харьковского университета, ученик и соратник Ландау, писатель, прошедший Колыму

Имя Георгия Георгиевича Демидова на литературном горизонте появилось недавно. Стараниями его дочери рукописи писателя, арестованные КГБ, были возвращены и начали трудный путь к широкому читателю. В 1990-х годах было опубликовано несколько рассказов, в 2000-х в Москве стали выходить его книги: «Чудная планета» (2008), «Оранжевый абажур» (2009), «Любовь за колючей проволокой» (2010) и автобиографическая проза «От рассвета до сумерек» (2014). Первые три - это сборники рассказов и повестей о жизни заключенных ГУЛАГА. Теперь Георгия Демидова ставят в один ряд с Александром Солженицыным и Варламом Шаламовым - не только по тематике произведений, но и по писательскому мастерству. Стиль его сравнивают со стилем Льва Толстого [2].
Наш интерес к этой выдающейся личности и писателю вызван не только его произведениями - талантливыми и честными свидетельствами о своем времени. Немалый отрезок жизни Георгия Георгиевича связан с Харьковом: студенческие годы, работа в Харьковском электротехническом институте (ныне - в составе НТУ «ХПИ»), сотрудничество со Львом Ландау, который работал в те годы в Украинском физико-техническом институте.
Здесь же, в Харькове, путь в науку талантливого физика был резко прерван и заменен на путь заключенного. Этот страшный путь поставил крест на деятельности ученого и сделал из Демидова писателя.
Collapse )

Владимир Воропанов. Друг детства Варлама Шаламова

Сергей Воропанов - друг детства Варлама Шаламова

«Где же детское, пережитое,
Вываренное в щелоках.
То, чего теперь я не достоин,
По уши увязший в пустяках».

                            В. Шаламов.

Вот уже несколько лет я занимаюсь своей родословной. В воропановской ветви, корни которой из деревни Лобково, что на реке Леже, были талантливые люди, прекрасно образованные, и даже знаменитые. Вот об одном таком Воропанове сейчас и хочется рассказать.
У меня всегда был интерес к нашим вологодским литераторам. Заинтересовала же меня автобиографическая повесть «Четвёртая Вологда» Варлама Шаламова потому, что речь идёт о городе, где я живу.
Читаю и вдруг натыкаюсь на строчки: «Меня раздирала жажда чтения. Настоящей привязанностью, определявшей всё моё поведение, было чтение книг вместе со своим новым школьным товарищем Серёжей Воропановым, головастым крепышом, с которым нас свела беззаветная страсть к чтению. И не только чтению. Серёжа Воропанов понял истинный смысл игры в фантики, и сам отдался этой игре с увлечением. Мы отыгрывали роман за романом – в полном беззвучии… Мы вдвоём переворачивали все библиотеки Вологды. Серёжа читал помедленнее, но тоже неутомимо и жадно».
Конечно, мысль моя зацепилась за эти строки, и я решил проверить, не из нашего ли рода друг юного Варлама Шаламова. Первым делом я отправился в мемориальный музей писателя, который действует в Вологде под началом Вологодской областной картинной галереи. Что интересно, директор галереи – тоже из «наших» – Воропанов Владимир Валентинович – мой двоюродный брат, его отец и моя мама – родные брат и сестра. Но он ничем не смог мне помочь, равно как и сотрудники музея. О друге детства там знали ровно столько, сколько написано в воспоминаниях, но идея поиска материалов о Серёже у музейщиков зрела давно. Поэтому я, хоть и не получил никаких дополнительных сведений, единомышленников всё же встретил.
Collapse )

Мария Боярова. Деятельность школьного музея

Мария Боярова - учитель из якутского села Томтор, организовавшая при школе краеведческий музей жертв сталинского террора, где есть и экспозиция, посвященную Варламу Шаламову.
Статья Бояровой опубликована в сборнике "Моя Россия. Избранное: сборник научно-исследовательских, методических и творческих работ, Казань: изд-во «Бриг», 2017.

_________


Деятельность школьного музея в свете новых требований по повышению качества воспитания и образования

Сегодня, когда современная псевдокультура, идущая по многим каналам телевидения и через интернет, безграничный нигилизм отдельных средств массовой информации по отношению к фактам истории и личностям внушают юным душам равнодушие к обществу, насилию, преступности, агрессивно настроенные группировки пытаются разжечь межнациональную рознь, важно как никогда сохранить в наших детях человеческое и гражданское достоинство, чувство причастности к судьбе Родины, привить в каждом ребенке уважение как к своему народу, так и к другим народам. И какую бы профессию ни выбрал сегодня выпускник школы, главное, чтобы он стал настоящим гражданином своего Отечества, умеющим жить среди людей, соотносить свои интересы с интересами общества, способным понимать взрослых и ценить прожитую им жизнь. Осознать в образованности путь к желаемому будущему - эти качества прививаются детям через многогранную поисково-исследовательскую деятельность музея.
Поисковая работа, начатая с первых же лет работы (с 1970 г.) привела к содержательной работе по литературному краеведению, что со временем позволило создать целостную систему нравственного, эстетического, патриотического, гражданского воспитания учащихся средствами литературы, развития их читательских интересов и вкусов. Музей, созданный на основе собранного в течение четырех десятилетий, сегодня известен не только всей республике, но и за ее пределами.
Вообще, школьный музей - важное средство и органичное звено в системе всей образовательно-воспитательной работы школы. Он расширяет и углубляет знания учащихся, способствует воспитанию чувства гражданского долга, ответственности каждого перед обществом. Значимость школьного музея заключается и в возможности привлечения к собирательно-поисковой работе большого количества школьников. Работая в музее, учащиеся приобретают навыки творческого мышления, самостоятельного поиска необходимой научной информации. И в настоящее время глубине исследований способствует использование современных технологий, в т.ч. постоянная интернет-связь со многими музеями страны, участие в работе, проводимой ими.
Collapse )

Лекция «Варлам Шаламов: жизнь и творчество», Сыктывкарский университет, Республики Коми

Студенты и аспиранты СГУ им. Питирима Сорокина прочтут открытые лекции по русской филологии

Во вторник, 21 ноября, в рамках проекта «Территория просвещения» студенты и аспиранты Института гуманитарных наук СГУ им. Питирима Сорокина представят вниманию слушателей две открытые лекции по русской филологии.

Лекции пройдут на разных площадках. Одна из них организуется по просьбе Национального музея Коми в рамках выставки «Хождение за правдой», приуроченной к 110-летию Варлама Шаламова. Лекция «Варлам Шаламов: жизнь и творчество» готовится группой студентов-филологов 4-го курса Ириной Богадевич, Екатериной Военушкиной, Натальей Каневой, Айжан Молдомамбетовой под руководством профессора Людмилы Гурленовой.
– Наша лекция посвящена 110-летию со дня рождения Варлама Шаламова – всемирно известного писателя. Мы расскажем о его судьбе: как он большую часть своей жизни провел в ГУЛАГах, как это повлияло на его мировосприятие. Затронем его творчество: поэзию и главный труд – «Колымские рассказы». Постараемся преподнести историю Шаламова максимально интересно для слушателя любого возраста, – рассказала студентка-филолог Екатерина Военушкина.

Лекция пройдет в Литературном музее И.А. Куратова (г. Сыктывкар, ул. Орджоникидзе, 2), начало – в 14:30 (справки по телефонам: (8212) 44-21-34, 89087164084).

Сергей Федоров. Преподавание "Колымских рассказов" в школе

Обычно я не выкладываю таких материалов, поскольку против преподавания "Колымских рассказов" в школе. Но уж коли "проходят", то пусть хотя бы по качественной методичке, а то все, что до сих пор видел - это страх божий.
Статья размещена на сайте НИЦ Мемориал, Санкт-Петербург.

_________


Методический комментарий к презентации «В.Т. Шаламов «Детские картинки»

Изучение литературного произведения в школе предполагает несколько существенных этапов:
1. создание установки на чтение восприятие;
2. изучение читательского восприятия
3. анализ литературного произведения с учетом особенностей читательского восприятия конкретного класса;
4. обобщение данных анализа в различных формах интерпретации;
5. создание установки на дальнейшее самостоятельное «общение» с текстом.
На каждом этапе должна появиться какая-то методическая «интрига» или даже конфликт, создающие мотивацию к читательской, аналитической и творческой деятельности, проблематизирующие читательское восприятие.
В.Т. Шаламов называл ГУЛАГ «слепком мира», а состояние человека, находящегося в заключении - состоянием «за-человечности». Эти два момента и должны быть отправными при построении уроков по творчеству этого писателя. И хотя сам Шаламов считал, что сталинские лагеря и печи Освенцима, между которыми для него не было различий, “доказали, что искусство и литература - нуль”, мы не должны забывать, что в школьном преподавании литературы должны действовать законы искусства: погружаясь в глубины человеческой трагедии и страдания, мы должны помнить, что задача искусства - катарсическое преодоление этого страдания. Об этом в своих рассказах писал и сам Шаламов, например, в рассказах «Шерри-бренди» и «Афинские ночи». В то же время мы должны помнить, что «Колымские рассказы», по собственному признанию автора: «... фиксация исключительного в состоянии исключительности. Не документальная проза, а проза, пережитая как документ». Таким образом, «документальность» и «катарсичность», если можно так выразиться, должны стать ключевыми свойствами изучения творчества В.Т. Шаламова в школе.Collapse )

Рейтинг

Из опроса 429 студентов высших учебных заведений Вологды, Кирова, Сыктывкара, март-апрель 2017 года (данные Владимира Николаевича Асташова, декана гуманитарного факультета Вологодского государственного университета).





Кстати, не получается из сложения ста процентов, плохо считают.